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枭雄皇太极的用人秘术  

2017-06-20 09:11:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《反经》中的大智慧(任长)篇:要多看别人的长处

 

【导读】

 

    “任”者,取任用、驾驭之意,“长”者,即长处、优势之谓。从题目可知,本篇要讨论的是如何令形形色色的人才各安其分、尽其所能的问题。宋朝诗人卢梅坡曾经有言:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”在现实生活中亦是如此,尺有所短,寸有所长,我们不能过于天真的要求他人“众理皆备,行无微瑕”,而要在充分了解对方综合素质的基础之上,根据其特点授予职务。

 

    被人誉为“豁达类汉高,神武同魏祖”的唐太宗,就深识此理。公元644年,他对手下群臣作了一番品藻,说道:“(长孙无忌)善避嫌疑,应对敏速,求之古人,亦当无比;而总兵攻战,非所长也。高士廉涉猎古今,心术聪悟,临难既不改节,为官亦无朋党;所少者骨鲠规谏耳。唐俭言辞便利,善和解人,酒杯流行,发言启齿;事朕三十载,遂无一言论国家得失。杨师道性行纯善,自无愆过;而情实怯懦,未甚任事,缓急不可得力。岑文本性道敦厚,文章是其所长;而持论常据经远,自当不负于物。刘洎性最坚贞,言多利益;然其意上然诺于朋友,能自补阙,亦何以尚。马周见事敏速,性甚贞正,至于论量人物,直道而行,朕比任使,多所称意。褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。”

 

    当然,李世民从帝王的角度来评价他人,不免片面,却基本说中了他们的优缺点。正是凭借着对这批杰出人物的熟悉,每位文胆和武将都被放到了最合适他们的岗位上,从而为日后的贞观之治奠定了基础。

 

【反经原典】

 

    臣闻料才核能,治世之要。自非圣人,谁能兼兹百行,备贯众理乎?故舜合群司,随才授位;汉述功臣,三杰异称。况非此俦,而可备责耶?

 

    夫刚略之人,不能理微,故论其大体则弘略而高远,历纤理微则宕往而疏越;亢厉之人,不能回挠,其论法直则括据而公正,说变通则否戾而不入;宽恕之人,不能速捷,论仁义则弘详而长雅,趋时务则迟缓而不及;好奇之人,横逸而求异,造权谲则倜傥而瑰壮,案清道则诡常而恢迂。

 

黄石公曰“使智、使勇、使贪、使愚。智者乐立其功,勇者好行其志,贪者决取其利,愚者不爱其死。因其至情而用之,此军之微权也。”

 

【译文】

 

     我听说,考察、衡量人的才能,这是治理天下的首要任务之一。既然我们不是圣人,谁又能通晓各行各业,懂得天下各门各科的理论呢?所以舜统管各个部门,根据每个人的才能而委以不同的责任;汉高祖刘邦讲论功臣,对张良、萧何、韩信这三人的才干各有不同的说法。何况一般人不能和这些人相比,怎么可以求全责备呢?

 

    根据人的个性及其相应的长处和短处,刘邵的《人物志》大略概括如下:

 

    性格刚正、志向高远的人,不善于做细致琐碎的事情。所以应当用全面的观点看待这种人——既要看到他志趣恢宏远大的一面,也要看到他处理琐碎小事的粗鲁和大意;严厉亢奋的人,不会灵活处事,这种人在法理方面可以做到有理有据,正直公平,说到变通可能就会变得暴躁而不通情理;宽容迟缓的人,往往不讲办事效率,至于说到仁义,其为人则弘大周全而宽厚文雅,但对时势则不能迅速准确地把握;好奇求异的人,放纵不羁,追求新奇,运用权谋、诡计则卓异出众,以清静无为之道来考究,这种人往往违背常规而不近人情。

 

黄石公说:“起用有智谋、有勇气、贪财、愚钝的人,使智者争相立功,使勇者得遂其志,使贪者发财,使愚者勇于牺牲。根据他们每个人的性情来使用他们,这就是用兵时最微妙的权谋。”

 

【史海沉钩】

 

本篇是《反经》中的第二章,作者以《人物志》为蓝本,夹杂叙议,分门别类的将各色人物的长处与不足一一道来,实为精辟。正如诸葛亮所说:“老子善于养性,但不善于解救危难;商鞅善于法治,但不善于施行道德教化;苏秦、张仪善于游说,但不能靠他们缔结盟约;白起善于攻城掠地,但不善于团结民众;伍子胥善于图谋敌国,但不善于保全自己的性命;尾生能守信,但不能应变;前秦方士王嘉善于知遇明主,但不能让他来事奉昏君;许子将善于评论别人的优劣好坏,但不能靠他来拢络人才。”由此可见,“御之以道,人皆可用”。

 

在明亡清兴的六十年中,有一位枭雄堪称别具手眼、惊世震俗。其自少年起便随父兄征战四方,骑射娴熟,且兼聪明伶俐,耳目所经,一听不忘,一见即识。继承祖业之后,他更是奋发图强,允文允武,内修政事,外勤讨伐,用兵如神,所向无敌。就连吴三桂、朱由检、李自成、多尔衮等等众人称羡的角色,亦对其畏忌有加。此人便是后金第二位大汗、清朝开国皇帝——皇太极。

 

皇太极如何挖掘和利用臣下的长处

 

    其实,清太宗皇太极不仅是一个智勇皆备的优秀君王,而且也是一位思贤如渴,善于惠政揽人、敢于大胆用人、能够充分信任和器重人才的卓越领导者。在他统治的17年里,他充分认识人才的重要作用,积极采取有效措施,广揽满、汉、蒙古(尤其汉族知识分子)各族人才,并善加任用,给他们提供施展才华的政治舞台,最终使得天下群豪纳土称降。

 

    魏源云:“人才者,求之者愈出,置之则愈匮。”正因为知道这个浅显易明的道理,皇太极在建立“大清国”之后即实行开科取土,为兴盛大清畅通荐才渠道。即便在残酷的战争年代,他也时刻不废渴求人才拳拳之心,并一再提醒部下:“惟多得人为可喜耳。金银币帛,用之有尽,如收得一二贤能之人,堪为国家助力,其利赖宁有穷乎?

 

    为了从更大的范围聚集贤士,明崇祯八年,后金(清)天聪九年,亦即1635年,他面向全国下达了不拘一格网络天下英才的《荐贤诏》:“朕惟图治以人才为本,人臣以荐贤为要。尔满、汉、蒙古各官果有深知灼见之人,即当悉行举荐。所举之人,无论旧归新附,及己仕未仕,但有居心公正、克服任使者,即呈送吏部;有通晓文艺,居心公正、足备任使者,即呈送礼部。该部贝勒奏闻,朕将量才录用。天下才全德备之人,实不易得。但能公忠任事者,其速行举荐。”

 

    身为帝王,想要让所有的岩穴之士都“入吾彀中 ”,固然可贵。但皇太极的厉害之处,不仅在于他具备“不求全备、不计仇怨、不问门第”的用人观和“小则随事酬劳,大则量才录用”的魄力,关键是他懂得把什么类型的人放在什么样的地方,才能令其扬长避短,建立事功。

 

    范文程字宪斗,号辉岳,辽东沈阳人,是宋代名臣范仲淹之后。公元1618年,后金八旗攻下抚顺,范文程与兄文寀主动求见努尔哈赤,投降后金。由于他是万历二十五年沈阳县学生员,算得上是半个“明朝遗后”,所以很多人讥刺他毫无贞操,见风使舵,是个不折不扣的“贰臣贼子”。皇太极却认为他善于“运筹策划,管理机要,创制规模”,是难得的“谋主”之才,破格提拔他为秘书院大学士。

 

    洪承畴,字彦演,号亨九,福建泉州南安英都(今英都镇良山村霞美)人。万历四十四年(1616年)进士,累官至陕西布政使参政,崇祯时官至兵部尚书、蓟辽总督,松锦之战战败后被清朝俘虏,后投降成为清朝汉人大学士。由于他自命清高、怙才骄物,八旗子弟都议论他爱慕虚名、巧伪趋利,认为应该处死,或至少加以圈禁。皇太极却赞他“经营勤劳、负时誉久”,是个“经略”之才,可以置于身畔,当作顾问。所以不仅留而未杀,还脱下自己身上貂裘,披在洪承畴的身上,以示优容。

 

    爱新觉罗·济尔哈朗是和硕庄亲王爱新觉罗·舒尔哈齐第六子,其自青年时代起就追随努尔哈赤南征北讨,因战功受封为和硕贝勒。由于其为人阴鸷,沉默寡言,亲王贝勒们都对他“敬而远之”。但皇太极很看好这个人“处忧患而不惊,肩弘钜而不乱”的气度,把他看作是“救时”之才,认为一旦社稷有变,能起到“架海金梁”之作用的必是此人。所以自己在世时常与他共柄国政,不敢自专。

 

    索尼属于满洲名门赫舍里氏,满洲正黄旗人。其父硕色是大学士赫舍里·希福的兄长,清太祖时,他们就自海西女真哈达部携家眷来朝归顺。由于这个人早年间刚毅太过,眼里不揉沙子,被很多赃官污吏视为“眼中钉,肉中刺”。甚至连贝勒图伦第二子屯齐私下里都认为他的性格不适合久居枢要,强烈要求索尼远离政治中心。可皇太极却欣赏他“忠於事主,始终一节”,是“理乱”之才,故在“己巳之变”以后,擢升他为“牛录章京”。

 

    这四个人在其身后所发挥的功效,果如皇太极所料。范文程不仅在“计取中原”时立下了殊勋,在“开国定制”方面也颇有建树;洪承畴则在“平定江南”上棋高一着,他以“原官、司留任,不念旧故”为条件,用和平方式招抚宁国、徽州(今安徽黄山)、九江、南昌、袁州(今江西宜春)、南康、吉安、广信等十三府,使这些地方免遭兵火洗劫;济尔哈朗身处睿亲王与肃亲王两虎相争、怒目相向的危境下,毅然拥立福临,止息干戈,使得庙堂稳固;索尼于顺治年间协领百官,和衷共济,还提倡垦荒,开设奖励条例,显见成效,耕地面积稳步增长。与此同时,赈济蠲免,以纾民力。后期更多次力排众议,建言上书,为康熙亲政铺平了道路,扫除了障碍。


    作者  赵丹阳 微信公号:wuleihuaji  聊天号:zhaodanyangok

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